偈二十首 其一八

行羅漢慈,破結賊故。 行菩薩慈,安衆生故。 行如來慈,續慧命故。

踐行羅漢那樣的慈悲,是因爲要破除像煩惱結縛這樣的“賊寇”。煩惱就如同隱藏在我們內心的敵人,阻礙着我們修行解脫,羅漢以慈悲之心,用自身的修行智慧去戰勝它們。 踐行菩薩那樣的慈悲,是爲了讓衆生能夠安穩、安樂。菩薩心懷廣大,不忍看到衆生在世間受苦,會盡自己所能去幫助衆生,給予他們物質上的救濟、精神上的指引,讓衆生在生活中能少一些痛苦,多一些安寧。 踐行如來那樣的慈悲,是爲了延續衆生的智慧之命。智慧是解脫生死輪迴、覺悟成佛的根本,如來以無盡的慈悲,通過各種方便法門,向衆生傳授佛法智慧,讓衆生能夠開啓自身的智慧寶藏,不斷在修行的道路上前進,讓智慧的生命得以延續。
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釋鼎需(一○九二~一一五三),號懶庵,俗姓林,長樂(今屬福建)人。年二十五讀《遺教經》得悟,依保壽樂禪師爲比丘。逾十年歸裏,結庵於羌峯絕頂,三年不下山。後由佛心才禪師挽其出。高宗紹興初謁宗杲於洋嶼,旋隨宗杲移小溪,與之分座,由此得聲。泉州守請開法延福,後退處洋嶼八年,晚居東西禪。二十三年卒,年六十二。爲南嶽下十六世,徑山大慧普覺宗杲禪師法嗣。《嘉泰普燈錄》卷一八、《五燈會元》卷二○有傳。 釋鼎需詩,據《續古尊宿語要》所收《懶庵需禪師語》等書所錄,編爲一卷。

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