偈二十首 其八

在凡全凡,在聖全聖。 各各據本位,通達事理竟。 譬如鍾中無鼓響,鼓中無鐘聲。 鐘鼓不相參,句句無前後。 若能於此徹根源,一任金毛喚作狗。 忙忙途路未歸人,切忌面南看北斗。

譯文:

在平凡的境地中,就全然地展現出平凡的狀態;在神聖的境界裏,就完全呈現出神聖的模樣。每個人都堅守自己的本分和位置,這樣就能透徹地理解世間的道理和事情的究竟。 這就好像鍾裏面不會有鼓的聲響,鼓裏面也不會有鐘的聲音。鍾和鼓的聲音不會相互摻雜,每一句話的表達也沒有前後的分別和侷限。 要是能夠在這些方面徹悟到事物的根源,那麼就算把金毛獅子稱作狗也沒有關係。那些在忙碌的人生道路上還沒有找到歸宿的人啊,千萬不要面對着南方去看北斗星(比喻不要方向錯誤、捨近求遠)。
關於作者
宋代釋鼎需

釋鼎需(一○九二~一一五三),號懶庵,俗姓林,長樂(今屬福建)人。年二十五讀《遺教經》得悟,依保壽樂禪師爲比丘。逾十年歸裏,結庵於羌峯絕頂,三年不下山。後由佛心才禪師挽其出。高宗紹興初謁宗杲於洋嶼,旋隨宗杲移小溪,與之分座,由此得聲。泉州守請開法延福,後退處洋嶼八年,晚居東西禪。二十三年卒,年六十二。爲南嶽下十六世,徑山大慧普覺宗杲禪師法嗣。《嘉泰普燈錄》卷一八、《五燈會元》卷二○有傳。 釋鼎需詩,據《續古尊宿語要》所收《懶庵需禪師語》等書所錄,編爲一卷。

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