和施彥執懷姚進道葉先覺韻

西湖十里山,春風一杯酒。 茲興良不淺,何日落吾手。 我讀君和詩,襟期一何厚。 同生上下宇,共閱古今宙。 死生何足雲,餘年付美酎。 佩印還故鄉,衣錦眩春晝。 一時正兒嬉,千歲墮塵垢。 所以賢達人,中懷元有守。 試看窗日中,野馬互奔驟。 區區竟何成,尚誇舌在口。 宿習猶未除,新詩漫懷舊。 環顧天地間,四海惟三友。 兩老雖未死,二妙已先踣。 生者豈其巧,死者亦非謬。 君如悟斯契,萬事可懷袖。 銅錢自如山,金印自如鬥。 只今定何間,腐骨久已朽。 籬菊師淵明,庭草悲王胄。 彼已升層霄,此猶鑿戶牖。 浩歌君其聆,相看都皓首。

西湖周邊綿延十里的山巒,在春風中與友人共飲一杯美酒。這樣的興致實在不淺啊,不知何時這愜意之事能常落在我手中。 我讀了你唱和的詩篇,深感你情誼何等深厚。我們同生於這天地之間,共同經歷着從古至今的時光流轉。生死又有什麼值得掛在嘴邊的呢,剩下的歲月就交給美酒來相伴吧。 有人佩戴官印榮歸故鄉,身着華服在春日的白晝中炫耀。可這一時的榮耀不過是小兒嬉戲般的舉動,千年之後也會被歲月的塵埃所掩埋。所以那些賢達之人,內心原本就有所堅守。 你看那透過窗戶的日光裏,細微的塵埃如野馬般相互奔騰追逐。如此渺小地忙忙碌碌最終又能成就什麼呢,有些人還在自誇能言善辯。過去的習性還沒能完全去除,新寫的詩也只是徒然懷念過往。 環顧這天地之間,四海之內我只有三位好友。兩位老者雖然還未離世,但另外兩位才俊卻已先一步倒下。活着的人難道是因爲機巧嗎,死去的人也並非是犯了什麼過錯。 你如果能領悟到這個道理,萬事都可以輕鬆地放在心中。就算銅錢堆積如山,金印大如鬥,到如今又有什麼差別呢,那些曾經追逐名利的人早已化作腐朽的白骨。 籬邊的菊花以陶淵明爲師,庭院的青草讓人悲嘆王胄的命運。他們有的已經升入高遠的境界,而我們還在這裏苦苦經營。 你且聆聽我這豪邁的歌聲吧,我們相互看着都已白髮蒼蒼了。
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關於作者

張九成(一○九二~一一五九),字子韶,自號無垢居士,謫南安後號橫浦居士,祖籍開封(今屬河南),徙居錢塘(今浙江杭州)。十四歲爲太學生,始從楊時學。高宗紹興二年(一一三二)進士第一,授鎮東軍籤判。五年,召爲著作佐郎(《建炎以來系年要錄》卷八四、九○)。六年,遷著作郎(同上書卷九九)。八年,權禮部侍郎兼侍講,兼權刑部侍郎(同上書卷一二○、一二一、一二三)。以忤秦檜,出知邵州,未幾落職。十三年,謫南安軍居住(同上書卷一四九)。檜死,二十六年,起知溫州(同上書卷一七一)。二十九年卒,年六十八(同上書卷一八二)。諡文忠。傳世有《橫浦先生文集》二十卷,另有《尚書說》、《論語說》、《孟子說》等,大多已殘佚。事見《橫浦先生家傳》(附見宋刻《橫浦先生文集》),《鹹淳臨安志》卷六七、《宋史》卷三七四有傳。 張九成詩,以宋刻《橫浦先生文集》(藏北京圖書館)爲底本,校以明萬曆吳惟明刻本(簡稱明刻本)、影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)。另從《橫浦心傳錄》等書中輯得之集外詩,編爲第五卷。

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