筠溪居士跳出隨順境界把住放行自在神通縱橫妙用已是摸索不著妙現老子猶眨句中眼可謂善知識用心謹次嚴韻上呈

宋代 • 張元幹

珍重筠溪舊主人，我知明水是前身。
如何一念初無過，便有多生未了因。
止酒裙襦成厭雜，逃禪槌拂要比鄰。
雲居嫡子重拈出，流佈諸方此話新。

譯文：

這並不是一首標準意義上單純描繪情景或抒發情感的古詩詞，詩中包含不少禪學相關的內容，以下是較爲直白的翻譯：

**序文翻譯**
筠溪居士超脫了隨順世俗的境界，掌控自如，擁有自在的神通，能靈活運用種種妙法，已經難以捉摸其高深之處。就算是像老子那樣的智者在他這話裏也要眨眨眼仔細思索，真可謂是善於引導他人的大德用心良苦，我恭敬地依照其原詩韻腳創作此詩呈上。

**詩歌翻譯**
十分敬重筠溪這位舊日的主人，我覺得他就如同純淨明潔的水，這就是他前世的模樣。
爲何一個念頭起初並無過錯，卻會引發出多世以來還未了結的因果呢。
他停止飲酒，對世俗的繁雜生活感到厭煩，選擇逃避塵世去參禪，想要與禪門法器爲伴。
雲居山禪師的嫡傳弟子重新提出這番禪理，這話在各個地方流傳開來，讓人覺得十分新穎。