禪人並化主寫真求贊 其四二七

行起解絕,宗全說缺。 根根塵塵兮元自現成,佛佛祖祖兮何勞施設。 本色當行家,賞音個時節。 遲日風流轉柳腰,遷林語軟調鶯舌。

譯文:

當你有所行動時,那些世俗的見解便自然斷絕;當你領悟了真正的宗旨,言語上的解說就顯得多餘。 每一根、每一粒微塵啊,其實原本就是現成圓滿的,歷代的佛祖啊,又哪裏需要我們去刻意地去添設什麼。 這纔是真正保持本色的行家裏手,也正是知音者能夠領會的時節。 春日裏和風吹拂,柳枝如同細腰般輕輕流轉;遷徙而來的鳥兒啼聲婉轉,就像在柔軟地調試着黃鶯的舌頭。
關於作者
宋代釋正覺

釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。

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