禅人并化主写真求赞 其四二七

行起解绝,宗全说缺。 根根尘尘兮元自现成,佛佛祖祖兮何劳施设。 本色当行家,赏音个时节。 迟日风流转柳腰,迁林语软调莺舌。

译文:

当你有所行动时,那些世俗的见解便自然断绝;当你领悟了真正的宗旨,言语上的解说就显得多余。 每一根、每一粒微尘啊,其实原本就是现成圆满的,历代的佛祖啊,又哪里需要我们去刻意地去添设什么。 这才是真正保持本色的行家里手,也正是知音者能够领会的时节。 春日里和风吹拂,柳枝如同细腰般轻轻流转;迁徙而来的鸟儿啼声婉转,就像在柔软地调试着黄莺的舌头。
关于作者
宋代释正觉

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。

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