禪人並化主寫真求贊 其四二五

發皚皚而雪山,目湛湛而秋潭。 杖拂老伴,叢林飽參。 萬全非一有,二破卻成三。 門門虛而正受,物物各自禪談。 春亭不要閒狼藉,華烏而今罷了銜。

譯文:

這首詩並不是典型的古詩詞意象風格,而是具有濃厚禪意的偈語,以下是大致的現代漢語翻譯: 那頭髮如同皚皚白雪覆蓋的雪山一般,一片銀白;眼睛好似清澈幽深的秋潭,沉靜而深邃。 手持禪杖與拂塵,它們是長久相伴的老友;在衆多的叢林寺院中飽經參學修行。 所謂的萬全之境,並非執着於單一的“有”的概念;破除了“二”的相對觀念,卻成就了更寬泛的“三”的境界(這裏的數字更多是禪理象徵)。 每一道門都敞開着,以空靈之心正受萬物;世間萬物各自都在訴說着禪機妙理。 春天的亭子不需要那些閒雜的狼藉之物,鮮花和飛鳥如今也不用再去銜取(象徵着放下無謂的執着與紛擾)。
關於作者
宋代釋正覺

釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。

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