兀兀默耕，天成地平。 一心無住住，萬像不生生。 起家空劫壺中句，借伴今時路上行。 攪叢林人七八處，令行而據。 握拄杖子四十年，師坐而橫。 用之不敝，虛而不盈。
禪人並化主寫真求贊 其四○六
譯文：
這首詩具有濃厚的禪意，以下是大致的現代漢語翻譯：
安靜而專注地默默耕耘禪修，彷彿讓自然與人事都達到和諧有序的境界。
內心不執着於任何事物，卻又彷彿有着一種無形的安住；世間萬象看似不會自行生起，卻又在禪意中有着別樣的存在。
從那遙遠的空劫之始就孕育出如同藏在壺中的精妙禪句，還帶着這些禪意與當下的人們一同前行在生活的道路上。
在衆多叢林寺院中攪動風雲，發號施令且能穩穩佔據主導。
手握拄杖子修行已經有四十年了，作爲師長穩穩地坐着，氣宇軒昂。
這些禪法和修行的力量運用起來不會有窮盡，看似虛空卻永遠不會盈滿。
需要說明的是，禪詩往往寓意深刻且較爲晦澀，不同人可能有不同的理解和解讀，以上翻譯僅供參考。
關於作者
宋代 • 釋正覺
釋正覺（一○九一～一一五七），號宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰縣）人。年十一出家，十五落髮，十八遊方，三十四出世。得度於淨明寺本宗大師，得戒於晉州慈雲寺智瓊律師，得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年（一一二七）十月，遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年（一一三八），受詔住臨安府靈隱寺，未閱月，歸天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》，《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩，以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。
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