禪人並化主寫真求贊 其三九五

慧而能定,定而能應。 空有短長,初無欠剩。 定慧力莊嚴,性相心齊證。 妙觀察智照非功,成所作智同圓鏡。

譯文:

擁有智慧並且能夠進入安定沉靜的狀態,在安定沉靜之中又能對萬事萬物作出恰當的回應。 無論是“空”的境界還是“有”的現象,它們無論長短、多少,從本質上來說並沒有什麼欠缺或多餘。 用定力和慧力來莊嚴自身,在本性和表象、心靈層面都能夠同時獲得證悟。 那奇妙的觀察智慧去觀照世間,並非是刻意用什麼功夫,成就一切所做之事的智慧就如同圓滿無缺的鏡子一般,能清晰映照萬物。
關於作者
宋代釋正覺

釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。

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