禅人并化主写真求赞 其三九四

发白齿豁,鼻垂口阔。 坐冷月依依,气清秋漠漠。 离微出入门开,正偏往来机活。 双碧耆婆眼有神,分明百草头边药。

译文:

这位禅者头发已经花白,牙齿也有缺失,鼻子下垂,嘴巴宽大。 他静静地坐着,身旁那清冷的月光仿佛也含情脉脉地陪伴着他,身上散发的气质如同清秋的景象一般,空旷而寂静。 他对于佛法中那些细微幽隐的道理,无论出入都能通透领悟,就像门户敞开毫无阻碍;在佛法的正理与偏用之间,他能灵活自如地往来运用,禅机灵动。 他那双如同耆婆(传说中古代的神医)一般碧绿的眼睛炯炯有神,一眼就能清晰地辨别出百草之中可以治病救人的良药。这里“百草头边药”也象征着他能从世间万物中洞察佛法真谛,普度众生。
关于作者
宋代释正觉

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。

纳兰青云