禅人并化主写真求赞 其三九二

默默亡言,灵灵见根。 鼓挝涂毒,香烧返魂。 物物无心影受镜,尘尘出碍声逾垣。

译文:

这几句诗整体富有禅意,下面为你翻译成现代汉语: 默默地不再言语,却能灵敏地洞察到事物的根本。就如同敲响涂抹了剧毒的鼓(这里“鼓挝涂毒”可能象征着用独特、警醒的方式来打破迷障),点燃能让魂魄归来的香(“香烧返魂”或许寓意着能唤醒人的觉悟)。 对于世间的万事万物,都能以一种没有杂念的心境去对待,就像镜子毫无保留地映照出事物的影像;哪怕身处细微繁杂的尘埃(这里“尘尘”象征着各种琐碎、烦扰的事物)之中,也能突破阻碍,声音能越过墙壁传扬出去(寓意着智慧和觉悟能够突破束缚,传播开来)。
关于作者
宋代释正觉

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。

纳兰青云