禅人并化主写真求赞 其三九○

灵灵而空,了了而融。 正偏之机转,佛祖之道同。 玉井有月,冰壶无风。 儿孙得力成家事,影现诸尘三昧中。

译文:

这首诗虽非传统意义的古诗词,但也是富有禅意的韵文,下面为你进行翻译: 心灵空明灵慧,一切都了悟且融会贯通。 这正是那正与偏的机锋流转,佛与祖所传之道本就相同。 那玉井之中倒映着明月,冰壶之内平静无一丝风。 后世儿孙若能得力,便可成就自家之事, 他们的身影会在尘世的诸多现象里,呈现出那超凡的三昧境界。 这里解释一下,“正偏之机转”在禅宗里“正”和“偏”有特定的哲学概念,代表不同的修行层面和对事物的认知角度;“三昧”是佛教用语,指的是一种正定、安定的心境,能让修行者深入领悟佛法。
关于作者
宋代释正觉

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。

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