禪人並化主寫真求贊 其三八四

老身且懶,居然從簡。 白雪覆顛,烏華亂眼。 心光傳祖燈,手段破家產。 到不到趙州喫茶,回不回睦州擔板。 借問諸人識也無,青山骨秀閒雲散。

譯文:

我這把老骨頭啊,變得十分慵懶,生活一切都從簡。 白髮已經蓋滿了頭頂,而世間繁雜的事物也讓我眼花繚亂。 我心中的智慧之光傳承着祖師的法燈,我做事的手段啊,就像是要把家產都給破除,不執着於身外之物。 不用去糾結是否能達到像趙州和尚那樣“喫茶去”般的禪悟境界,也不必考慮是否要像睦州和尚“擔板漢”那樣去行事。 我想問一問諸位,你們能領悟這其中的道理嗎?就如同那青山有着秀麗的風骨,閒散的雲朵自在飄散一樣自然而超脫啊。
關於作者
宋代釋正覺

釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。

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