禪人並化主寫真求贊 其三七一

說真不真,說似不似,拈轉舌頭提得鼻。 空劫家風,衲僧田地。 心心與祖相傳,佛佛見他出世。 一塵入正受,諸塵三昧起。

談論真正的佛法,卻很難用言語精準表達出那真實的模樣;說有些相似吧,卻又總感覺還沒觸及到真諦,就好像轉動着舌頭想要提起鼻子一樣(做着難以做到之事)。 這是從遠古空劫以來就流傳的家風傳統,是出家修行的僧人們所堅守的精神田地。 每一顆心都與祖師的智慧一脈相承,每一尊佛都見證着他以這樣的精神境界出現在世間。 當專注於一微塵之境進入正定的禪定狀態時,其他諸般塵境也都能從中引發三昧的妙境。
评论
加载中...
關於作者

釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。

导出Word
导出Word

默认导出正文与译文,可按需勾选更多内容。

微信小程序
Loading...

微信掃一掃,打開小程序

該作者的文章
載入中...
同時代作者
載入中...
納蘭青雲
微信小程序

微信掃一掃,打開小程序