空劫默遊，靈然破幽。 潮揚光燄珊瑚月，海縮波瀾翡翠秋。 於世無求，隨緣自由。 百千三昧門門事，潦倒俱胝一指頭。
禪人並化主寫真求贊 其三七○
譯文：
在那空劫之中默默遨遊，靈性卓然，打破了幽昧之境。
如潮湧般揚起閃爍光焰，好似珊瑚與明月交相輝映；大海收斂了波瀾，如同翡翠般澄澈的秋色。
在這世間不做過多的索求，隨着緣分自由自在地生活。
成百上千的微妙法門中的種種事，最後都像俱胝和尚豎起一根指頭那樣，直指真諦，簡單而又深邃。
解釋：“空劫”在佛教概念裏是天地形成前的虛無狀態，“靈然破幽”體現出一種超越凡俗的靈性覺醒。“潮揚光燄珊瑚月，海縮波瀾翡翠秋”用形象的比喻描繪出一種超凡的境界。“於世無求，隨緣自由”表達了一種豁達的處世態度。“百千三昧門門事，潦倒俱胝一指頭” 俱胝和尚以豎一指頭來傳達佛法，這裏是說衆多的修行法門其實最終都有其核心的直指之處。
關於作者
宋代 • 釋正覺
釋正覺（一○九一～一一五七），號宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰縣）人。年十一出家，十五落髮，十八遊方，三十四出世。得度於淨明寺本宗大師，得戒於晉州慈雲寺智瓊律師，得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年（一一二七）十月，遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年（一一三八），受詔住臨安府靈隱寺，未閱月，歸天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》，《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩，以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。
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