禪人並化主寫真求贊 其三五○

野鶴骨癯,澗松皮粗。 一身閒而云行林壑,兩眼冷而秋入江湖。 智到無而有,理極有而無。 齊物蝶翻晝夢,隨機蜂理華須。 開口也著合也著,風鈴發響谷隨呼。

譯文:

這人有着像野鶴一樣清瘦的骨骼,又有如同山澗老松般粗糙的外皮。 他獨自一人閒適自在,如同雲朵在山林溪谷間飄蕩;他的雙眼冷峻,彷彿帶着秋日的清冷,望向江湖。 他的智慧達到了“無”的境界卻又蘊含着“有”的實質,事理探究到極致,“有”也能化爲“無”。 他能像莊子夢蝶那樣達到物我齊同的境界,在白晝的夢境裏悠然自得;也能像蜜蜂順應時機一般,整理自己華美的觸鬚,靈活應對世事。 無論他是開口說話,還是緘默不言,都恰到好處。就如同風鈴發出清脆的聲響,山谷也會隨之回應。
關於作者
宋代釋正覺

釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。

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