禅人并化主写真求赞 其三五○

野鹤骨癯,涧松皮粗。 一身闲而云行林壑,两眼冷而秋入江湖。 智到无而有,理极有而无。 齐物蝶翻昼梦,随机蜂理华须。 开口也著合也著,风铃发响谷随呼。

译文:

这人有着像野鹤一样清瘦的骨骼,又有如同山涧老松般粗糙的外皮。 他独自一人闲适自在,如同云朵在山林溪谷间飘荡;他的双眼冷峻,仿佛带着秋日的清冷,望向江湖。 他的智慧达到了“无”的境界却又蕴含着“有”的实质,事理探究到极致,“有”也能化为“无”。 他能像庄子梦蝶那样达到物我齐同的境界,在白昼的梦境里悠然自得;也能像蜜蜂顺应时机一般,整理自己华美的触须,灵活应对世事。 无论他是开口说话,还是缄默不言,都恰到好处。就如同风铃发出清脆的声响,山谷也会随之回应。
关于作者
宋代释正觉

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。

纳兰青云