禪人並化主寫真求贊 其三四二

性了有餘,體含太虛。 心空歷歷,道契如如。 答響神居谷,隨緣井覷驢。 向道塵塵住三昧,何妨觸處卷而舒。

這並非古詩詞,而是一首禪偈,下面爲你進行翻譯: 本性已然徹悟,便有了無盡的餘裕;身體似乎包容着整個浩瀚的太虛。 內心空明澄澈,一切都清晰可感;與道相契合,達到一種自在、如如不動的境界。 就像聲音在山谷中回應,精神安居於幽深的山谷;能隨着機緣變化,就如同在井邊看驢一樣自然隨意。 若說在這世間的每一個細微之處都能安住於禪定三昧,那又何妨在任何地方都能收放自如,自在應對呢。
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釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。

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