禪人並化主寫真求贊 其三二四

相承次第,皮肉骨髓。 形分古佛家,氣出阿祖鼻。 一根源既還,三昧塵全起。 坦坦蕩蕩平等心,煒煒煌煌自然智。

譯文:

這一傳承是有着先後次序的,就如同人的皮肉與骨髓一樣緊密相連、層層深入。 其外在的形象體現出古代佛家的風範,內在的氣韻就像是從祖師那裏一脈相承而來。 當根源迴歸到原本的狀態時,各種修行的妙境和世間的種種現象就都紛紛湧現出來。 要擁有一種坦然開闊、不偏不倚的平等之心,還要具備明亮輝煌、自然而然所生髮出來的智慧。
關於作者
宋代釋正覺

釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。

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