禪人並化主寫真求贊 其三一五

心空自靈,性了非情。 玉馬寒泉飲,泥牛夜月耕。 塵塵智起,物物幻成。 二儀萬像縱橫說,相與今時作證明。

譯文:

內心空明,自然就會靈動聰慧,徹悟了本性,就不會被世俗情感所束縛。 這就好像那玉石雕刻的馬在寒冷的泉水中飲水,泥巴塑成的牛在夜晚的月光下耕地,看似不可思議,但在這禪意的境界裏卻自有其道理。 在每一個細微的塵埃之處,智慧都會生髮出來;世間的萬事萬物,其實都是虛幻變化而成。 天地之間的萬千景象,都在縱橫交錯地訴說着禪理,它們和當下的一切一起,爲這禪機妙理作出證明。
關於作者
宋代釋正覺

釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。

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