禪人並化主寫真求贊 其三一○

老抱孤蹤,歲寒之松。 靜含遠韻,霜曉之鐘。 黃氏之羊起石,陶家之梭化龍。 剎剎塵塵見身相,門門何處不相逢。

這位老者堅守着孤獨的蹤跡,就如同在歲寒時節依然傲立的青松,有着堅韌不拔、孤高獨立的品格。 他靜靜地蘊含着深遠的韻味,恰似寒霜拂曉時敲響的鐘聲,那鐘聲悠揚清越,帶着一種空靈、悠遠的意境。 他就像傳說中黃氏家那能化爲石羊的神奇之物,又如同陶家那能變成龍的梭子一樣,擁有着超凡的特質和神奇的能力。 在每一個微小的世界、每一粒塵埃之中,都能見到他的身影和形象,無論走到哪裏、在哪個地方、哪個門徑之下,都能與他相逢。也就是說他的精神、他的存在彷彿無處不在。
關於作者

釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。

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