禅人并化主写真求赞 其三○七

涧月之孤,岩松之癯。 秋生眉目,霜侵发须。 诸法之相了空寂,妙存之性非有无。 一尘飞巨海,片雪点红炉。 应事头头俱出碍,自然妙触解回途。

译文:

那山涧中的明月,孤独清冷;山岩上的松树,清瘦挺拔。 他的眉眼间仿佛带着秋意的清冷,须发好似被寒霜侵袭过一般。 世间一切法的表象,他都明了其空幻寂灭的本质;那微妙存在的真性,并非能用“有”或者“无”来简单界定。 这就如同微小的一粒尘土飞入广阔的大海,一片雪花飘落在炽热的红炉之中。 他应对世间诸事,处处都能摆脱阻碍束缚;自然而然地,在微妙的触动之下便能解开回返本心之路的困惑。
关于作者
宋代释正觉

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。

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