禪人並化主寫真求贊 其二七一

智明而藏,浄極而光。 四大蛇非蟄,六窗猴不忙。 因緣仍善應,機用更優長。 覿面相逢出思議,自然隨處露堂堂。

譯文:

這雖然不是嚴格意義上的古詩詞,但我依然爲你翻譯如下: 智慧明晰卻懂得隱藏,內心純淨到極致便會煥發出光芒。 構成身體的地、水、火、風四大元素,就像不再蟄伏的蛇一樣靈動;眼、耳、鼻、舌、身、意這六扇心靈之窗,就如同不再忙碌的猴子般安閒。 面對各種因緣際會,能夠善於應對;在運用各種機巧方面,更是十分擅長。 當與人面對面相逢時,其表現超出常人的想象,自然而然地,無論身處何處都能展現出光明磊落的氣象。
關於作者
宋代釋正覺

釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。

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