禅人并化主写真求赞 其二七一

智明而藏,浄极而光。 四大蛇非蛰,六窗猴不忙。 因缘仍善应,机用更优长。 觌面相逢出思议,自然随处露堂堂。

译文:

这虽然不是严格意义上的古诗词,但我依然为你翻译如下: 智慧明晰却懂得隐藏,内心纯净到极致便会焕发出光芒。 构成身体的地、水、火、风四大元素,就像不再蛰伏的蛇一样灵动;眼、耳、鼻、舌、身、意这六扇心灵之窗,就如同不再忙碌的猴子般安闲。 面对各种因缘际会,能够善于应对;在运用各种机巧方面,更是十分擅长。 当与人面对面相逢时,其表现超出常人的想象,自然而然地,无论身处何处都能展现出光明磊落的气象。
关于作者
宋代释正觉

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。

纳兰青云