禅人并化主写真求赞 其二五九

事不在容,智不到宗。 待云雷而陶壁梭蛰,授衣钵而卢老逃舂。 犀通半夜月,鹤梦千年松。 白发苍颜跛挈公,时人相笑老龙钟。

译文:

事情的本质并不在于外在的容貌表现,智慧也难以直接触及到最根本的宗旨。 就如同等待云雷涌动来将藏在壁缝里的虫子唤醒,就像当年五祖弘忍把衣钵传授给六祖慧能后,慧能不得不逃离舂米的地方远走。 灵犀能够在半夜感知到明月的清辉,仙鹤仿佛在千年老松的梦境里栖息。 我这白发苍苍、面容苍老还一瘸一拐的老头子啊,时常被世人嘲笑老态龙钟。
关于作者
宋代释正觉

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。

纳兰青云