禅人并化主写真求赞 其二五八

兀然而然,湛存象先。 曹溪昧横画,少室还默传。 体不匿而了了,用不勤而绵绵。 得麟角兮石头足,捋虎须兮林际颠。 壁上如今谩撑起,知音自然闻说禅。

译文:

这首诗是一首比较富有禅意的作品,以下是较为通俗的现代汉语翻译: 就那样静静地、浑然自在地存在着,澄澈的状态早在万象生成之前就已留存。 在曹溪之地,禅宗的妙义难以用简单的言语和规矩来表述,少室山祖师那里也是默默以心传心。 本体从不隐藏,一切都清清楚楚;作用无需刻意勤苦,也能绵延不绝。 能获得如同麒麟之角般珍稀的妙悟,就像石头希迁大师那样圆足;敢去捋老虎的胡须,就像林际善本禅师那样癫狂不羁。 如今就像在墙壁上随意地撑起一种姿态,真正的知音自然能从这里听闻禅机妙理。
关于作者
宋代释正觉

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。

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