禪人並化主寫真求贊 其二五二

松老有骨,竹癯無肉。 雪發覆顛,霜眉映目。 須菩提坐空而談,維摩詰卷辨而默。 拈來何處不相逢,日面佛兮月面佛。

譯文:

這首詩整體是通過描繪形象和引用佛教典故來表達一種禪意,以下是翻譯: 那蒼老的松樹有着嶙峋的枝幹,彷彿有着錚錚鐵骨;清瘦的竹子沒有多餘的繁枝,顯得格外簡潔。 那出家人雪白的頭髮覆蓋着頭頂,如霜般的眉毛映襯着雙眼。 就如同須菩提,他坐在虛空之中談論着佛法的真諦;又好似維摩詰,收起了滔滔的辯才而保持着靜默。 不管走到哪裏,總能遇到禪機,無論是象徵着光明、圓滿的日面佛,還是象徵着隱晦、神祕的月面佛,其實處處都有佛性的存在,禪意無處不在。
關於作者
宋代釋正覺

釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。

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