禪人並化主寫真求贊 其二四七

遠山之雪兮發毛衰白,大壑之秋兮眼棱寒碧。 水雲肝膽兮佛世之燈,叢林事業兮祖宗之脈。 龍梭錦機,金刀玉尺。 諸塵三昧兮還我自由,二儀萬像兮與宅平出。

譯文:

那遠處山巒上覆蓋的積雪,就好似人的毛髮變得稀疏而斑白;那深秋幽深峽谷的景象,彷彿人眼的輪廓透着清冷的碧綠。 禪者有着如水上雲般純淨磊落的肝膽,宛如佛世裏照亮衆生的明燈;他們致力於叢林(指佛教寺院)的事業,就像傳承着祖宗延續不斷的命脈。 他們如同那能織出精美錦緞的龍梭和錦機,又似精準裁剪的金刀和玉尺。 在各種塵世的修行境界中,他們能尋得自在,迴歸自我本真的自由;在天地間萬物萬象裏,他們與這一切和諧共融、平等無別地存在着。
關於作者
宋代釋正覺

釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。

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