默而非緘,辨而罔談。 須菩提慧空了了,憍屍迦華雨毿毿。 更與剎塵分手眼,何妨機用見錘鉗。 個人自得,古佛同參。
禪人並化主寫真求贊 其二四一
這首詩是帶有禪意的偈語,以下是相對通俗的翻譯:
默默無語卻並非刻意緘口不言,能明辨事理卻又不去高談闊論。
就如同須菩提一樣,對智慧與空性有着透徹的領悟,也像憍屍迦所處的境界,天花如雨紛紛飄落。
進一步能與那如微塵般衆多的世界分別施展手段,又何妨在機緣運用中展現出如鐵錘和鐵鉗般的果斷與力量。
每個人若能自行有所體悟與收穫,便可以和古代的佛一同參究佛法真諦。
這裏需要說明的是,詩中“須菩提”是佛陀十大弟子之一,以解空第一著稱;“憍屍迦”是帝釋天的本名,傳說他會散花供養。這類禪詩往往含義較爲深奧隱晦,不同人可能會有不同的理解和感悟。
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關於作者
釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。
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