发白面黄，鼻直口方。 云水精神老，丛林气味长。 青蛇露时星烂烂，白鸟没处烟苍苍。 印空有据，印泥成章。 家家门前柏树子，岂独赵州能对扬。
禅人并化主写真求赞 其二二五
译文：
这位老者头发已白，脸色蜡黄，鼻梁挺直，嘴巴方正。
他有着如行云流水般的精神气质，历经岁月愈发显得老到；在寺院丛林中修行多年，那独特的禅意韵味悠长。
他就像那青蛇现身时，周遭星光璀璨，充满着神秘而灵动的气息；又似白鸟消失在远方，只剩下一片苍茫的烟雾，给人无尽的遐想。
他印证虚空有自己的依据，就如同印章盖在泥上能留下清晰的纹路一样，他的修行有着实实在在的成果和印记。
每一户人家门前都有柏树子，又岂止是赵州和尚能够用它来巧妙应对、阐发禅机呢。
这首诗其实带有浓厚的禅意，在翻译过程中很难完全精准传达其深邃的内涵，只能尽量用直白的语言展现大致意思。
关于作者
宋代 • 释正觉
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度于净明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。为青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。
纳兰青云