禪人並化主寫真求贊 其二一四

器宇廓落,形像乾枯。 一點徹靈府,萬年空劫壺。 青原門下識麟角,黃檗牀頭捋虎鬚。 死中還活兮活中還死,無中卻有兮有中卻無。

譯文:

這人的氣質風度豁達開朗,身形容貌清瘦乾枯。 他心中有那麼一點徹悟的靈明,彷彿能穿透萬年的時間,洞徹那無盡虛空的劫數,如同掌握了時空的奧祕。 他在青原行思禪師的門下,就像能識別麒麟的角一樣,有着敏銳獨特的見解和超凡的智慧;在黃檗希運禪師的牀頭,也敢去捋老虎的鬍鬚,有着無畏的勇氣和敢於挑戰權威的精神。 他能在看似絕境、死寂之中尋得生機,在充滿活力的狀態裏又能看到死亡的本質;他能在空無之中發現存在的意義,在看似實有的事物裏洞察到其虛幻的一面。
關於作者
宋代釋正覺

釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。

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