禪人並化主寫真求贊 其一九八

洞見其顏,拈卻案山。 影流心鑑,智入道環。 師曠不聞而其聲自普,離朱不辨而其色非慳。 一點自然兮妙超過去現在,十方平等兮全該內外中間。

能清楚地看到禪者的容顏,就如同將案山輕鬆拋開(寓意不被眼前表象所束縛)。 他的形象如光影般在心靈的明鏡中流淌,智慧融入了大道的圓環之中(寓意與道相融)。 就像師曠那樣,即便不刻意去聆聽,那聲音自然能廣泛傳播;又像離朱那樣,即便不刻意去分辨,那色彩也並不顯得匱乏(寓意禪者無需刻意作爲,其德行智慧自然彰顯)。 那一點自然的禪意啊,奇妙之處超越了過去和現在的界限;十方世界平等無差啊,完全涵蓋了內外與中間(寓意禪者的境界包容一切,超越時空)。
评论
加载中...
關於作者

釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。

微信小程序
Loading...

微信掃一掃,打開小程序

該作者的文章
載入中...
同時代作者
載入中...
納蘭青雲
微信小程序

微信掃一掃,打開小程序