禪人並化主寫真求贊 其一五四

視物眼深,說禪口快。 一點不著虛空,萬化誰分器界。 應衆緣而閒六根,入諸塵而住三昧。 其小無內,其大無外。

譯文:

看待世間萬物時,目光深邃敏銳,彷彿能洞察一切本質。講述禪理的時候,言辭暢快流利,毫不拖沓。 心中不被任何虛幻空洞的事物所沾染,面對世間萬物千變萬化,也不刻意去區分什麼器物和世界的界限。 順應各種因緣際會,讓自己的眼、耳、鼻、舌、身、意這六根保持悠閒自在的狀態;身處塵世各種現象之中,卻能安住於正定的境界。 它小到沒有內部的極限,再微小的地方都存在;它大到沒有外部的邊界,廣闊無垠,涵蓋一切。
關於作者
宋代釋正覺

釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。

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