禪人並化主寫真求贊 其一三五

三世混融,據本來而合同。 六門變通,在今日而亡功。 下錢胡餅案,放手饅頭籠。 南山起雲兮北山下雨,古佛露柱兮互換家風。

譯文:

這是一首充滿禪意的詩,翻譯起來較難用直白的語言準確傳達其完整內涵,大致翻譯如下: 過去、現在、未來三世相互交融,依據事物本初的模樣達成統一。 眼、耳、鼻、舌、身、意這六根之門靈活變通,在當下卻好像沒有刻意追求功效。 就像放下了關於錢財和胡餅的計較之事,鬆開手不再執着於饅頭蒸籠。 南山湧起了雲朵啊北山就下起了雨,古老的佛和露在外面的柱子啊相互交換着各自的風格氣象。 這裏面涉及很多佛教禪學概念,“三世混融”體現了一種超越時間維度的境界,“六門變通”關乎人的感知認知等方面的靈活轉變,整體傳達出一種放下執着、順應自然、不拘常規的禪意境界。
關於作者
宋代釋正覺

釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。

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