禅人并化主写真求赞 其一三五

三世混融,据本来而合同。 六门变通,在今日而亡功。 下钱胡饼案,放手馒头笼。 南山起云兮北山下雨,古佛露柱兮互换家风。

译文:

这是一首充满禅意的诗,翻译起来较难用直白的语言准确传达其完整内涵,大致翻译如下: 过去、现在、未来三世相互交融,依据事物本初的模样达成统一。 眼、耳、鼻、舌、身、意这六根之门灵活变通,在当下却好像没有刻意追求功效。 就像放下了关于钱财和胡饼的计较之事,松开手不再执着于馒头蒸笼。 南山涌起了云朵啊北山就下起了雨,古老的佛和露在外面的柱子啊相互交换着各自的风格气象。 这里面涉及很多佛教禅学概念,“三世混融”体现了一种超越时间维度的境界,“六门变通”关乎人的感知认知等方面的灵活转变,整体传达出一种放下执着、顺应自然、不拘常规的禅意境界。
关于作者
宋代释正觉

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。

纳兰青云