禪人並化主寫真求贊 其一三○

觀身因緣,芭蕉不堅。 悟世幻化,木槿之謝。 舒叢林之氣兮時節長春,分密室之燈兮光明不夜。 應物現形,見聞閒暇。

譯文:

觀察自身的存在,就如同芭蕉一樣,看似有個實體,實則並不堅實,它由衆多因緣聚合而成,並沒有永恆不變的本質。 領悟世間萬象,它們就像木槿花一樣,短暫易逝,不過是一場虛幻的變化。 在山林寺院中舒展着自己的精神氣象,這裏彷彿四季都春意盎然,如同有一股永恆的生機。傳承着那隱祕禪室中的智慧之燈,讓這光明照亮無盡的黑夜,永遠不熄滅。 面對世間萬物,能隨時應和,展現出相應的形象,無論聽到什麼、看到什麼,都能保持一種閒適自在的心境。
關於作者
宋代釋正覺

釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。

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