智靜用衝，道明體空。 清白轉色，幽微借功。 一乘句裏那回互，百草頭上還疏通。 虎頭之顧，牛頭之融。 且癡且懶，不謀而同。
禪人並化主寫真求贊 其一二八
譯文：
這篇文字蘊含着濃厚的禪意，下面是大致的現代漢語翻譯：
智慧處於寧靜的狀態，運用起來卻能虛懷若谷、沖和自在；道理明晰透徹，本體卻歸於空明之境。
純淨潔白的本質會流轉變化出不同的色彩，幽微難測的意境需要藉助功夫去體悟。
在那至高無上的一乘佛法的語句裏，沒有那種迂迴交錯、模糊不清的表達；在日常平凡的萬物之中，也能讓道理暢通無阻。
如同虎頭禪師的顧盼有獨特的神韻，牛頭法融禪師有深邃的禪機。
既帶着幾分癡意，又有着幾分慵懶，但在對禪理的領悟上，卻能不經過商量而見解一致。
需要說明的是，這類禪詩禪語比較晦澀難懂，其含義往往比較多元且具有很強的禪宗特色，翻譯只能儘量傳達其大概意思。
關於作者
宋代 • 釋正覺
釋正覺（一○九一～一一五七），號宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰縣）人。年十一出家，十五落髮，十八遊方，三十四出世。得度於淨明寺本宗大師，得戒於晉州慈雲寺智瓊律師，得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年（一一二七）十月，遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年（一一三八），受詔住臨安府靈隱寺，未閱月，歸天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》，《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩，以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。
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