智静用冲,道明体空。 清白转色,幽微借功。 一乘句里那回互,百草头上还疏通。 虎头之顾,牛头之融。 且痴且懒,不谋而同。
禅人并化主写真求赞 其一二八
译文:
这篇文字蕴含着浓厚的禅意,下面是大致的现代汉语翻译:
智慧处于宁静的状态,运用起来却能虚怀若谷、冲和自在;道理明晰透彻,本体却归于空明之境。
纯净洁白的本质会流转变化出不同的色彩,幽微难测的意境需要借助功夫去体悟。
在那至高无上的一乘佛法的语句里,没有那种迂回交错、模糊不清的表达;在日常平凡的万物之中,也能让道理畅通无阻。
如同虎头禅师的顾盼有独特的神韵,牛头法融禅师有深邃的禅机。
既带着几分痴意,又有着几分慵懒,但在对禅理的领悟上,却能不经过商量而见解一致。
需要说明的是,这类禅诗禅语比较晦涩难懂,其含义往往比较多元且具有很强的禅宗特色,翻译只能尽量传达其大概意思。
关于作者
宋代 • 释正觉
释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。
纳兰青云