禪人並化主寫真求贊 其一二六

孤節老全,叢林歲寒。 機用千變,時事百難。 玉經火而愈潤,蓮秀水而常幹。 牛頭之懶口掛壁,麈尾之辯舌翻瀾。 觸事出礙兮虛空揮劍,衆影不黏兮明珠走盤。

譯文:

這位禪者有着孤高的氣節,歲月流逝,他始終堅守,如同歲寒中的叢林樹木,歷經風霜卻愈發堅韌。 他運用佛法的機巧變化萬千,面對世間種種繁雜的事務和艱難險阻,都能應對自如。 他就像玉石,經過烈火的煅燒卻更加溫潤有光澤;又如同蓮花,生長在水中卻能保持自身的潔淨乾爽,不被水沾染。 他像牛頭法融禪師那樣,懶得去多做言語上的爭辯,彷彿把嘴都掛在了牆壁上;卻又能像手持麈尾清談的人一樣,辯論起來舌如波瀾,滔滔不絕。 他在處理事情時,能突破一切阻礙,就像在虛空中揮劍斬除一切束縛;各種外境的影像都無法黏附於他,他就如同明珠在盤中滾動,自在而不受拘束。
關於作者
宋代釋正覺

釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。

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