禅人并化主写真求赞 其一二六

孤节老全,丛林岁寒。 机用千变,时事百难。 玉经火而愈润,莲秀水而常干。 牛头之懒口挂壁,麈尾之辩舌翻澜。 触事出碍兮虚空挥剑,众影不黏兮明珠走盘。

译文:

这位禅者有着孤高的气节,岁月流逝,他始终坚守,如同岁寒中的丛林树木,历经风霜却愈发坚韧。 他运用佛法的机巧变化万千,面对世间种种繁杂的事务和艰难险阻,都能应对自如。 他就像玉石,经过烈火的煅烧却更加温润有光泽;又如同莲花,生长在水中却能保持自身的洁净干爽,不被水沾染。 他像牛头法融禅师那样,懒得去多做言语上的争辩,仿佛把嘴都挂在了墙壁上;却又能像手持麈尾清谈的人一样,辩论起来舌如波澜,滔滔不绝。 他在处理事情时,能突破一切阻碍,就像在虚空中挥剑斩除一切束缚;各种外境的影像都无法黏附于他,他就如同明珠在盘中滚动,自在而不受拘束。
关于作者
宋代释正觉

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。

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