禪人並化主寫真求贊 其一一五

宋代 • 釋正覺

體之湛存，潮縮海門。
用之亡痕，春入華根。
光明射珊瑚之魂，波瀾派崑崙之源。
影動非幡，聲揚度垣。
靜以應繁，衝以待喧。
騏驥之姿，千里之奔。
雲夢之量，八九之吞。
斲輪之工兮擬誰授克家之學，抱甕之樸兮將自灌丈人之園。

譯文：

這篇文章並不是古詩詞，而是一首偈贊，下面是其翻譯成的現代漢語：

禪者的本體清澈而存在，就如同潮水退去後露出的海門，安靜而澄明。當運用禪機之時，卻毫無痕跡可尋，就好像春天的氣息悄然融入花朵的根基，自然而不着痕跡。

禪者的光明能夠射透珊瑚的精魂，其境界的波瀾如同從崑崙之源流淌而出的江河，源遠流長、氣勢磅礴。影子晃動並非是幡在動（暗指心的不動），聲名遠揚能夠越過垣牆，傳播到遠方。

禪者能以寧靜來應對繁雜的世事，以虛懷若谷的心態來等待喧囂的到來。他有着騏驥一般的姿態，能夠馳騁千里，勇往直前。他有着如同雲夢澤一般寬廣的度量，能夠容納八九座山巒，包容萬物。

他就像那擅長斲輪的工匠，這樣的技藝能傳授給誰，讓其繼承家業、學習這高深的學問呢？又如同抱着甕澆灌園子的老者一樣質樸，自己灌溉着丈人的園子，安於本分、淡泊自守。