禪人並化主寫真求贊 其一○七

看看,心空骨寒槁木暖,未發髑髏津瀝乾。 秋入眼角,春生鼻端。 相呼相喚知音會,爲我門前倒剎竿。

譯文:

來瞧瞧啊,這內心空明,彷彿骨骼都透着寒意,可又好似枯槁的樹木中蘊含着一絲暖意;尚未復甦的頭顱,那津液已然乾涸。 秋天的蕭瑟彷彿已經進入了眼角,而春天的生機又似乎從鼻端生髮出來。 彼此呼喚着,那知音之人自然能夠心領神會,就像爲我在門前把那剎竿放倒一樣(表達一種放下、超脫之意)。 總體來說,這首詩營造出一種空靈、超脫的意境,體現出禪者內心的空明以及對某種境界的追求。不過由於禪詩往往寓意深刻且隱晦,不同人解讀可能會有些差異。
關於作者
宋代釋正覺

釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。

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