禅人并化主写真求赞 其一○七

看看,心空骨寒槁木暖,未发髑髅津沥干。 秋入眼角,春生鼻端。 相呼相唤知音会,为我门前倒刹竿。

译文:

来瞧瞧啊,这内心空明,仿佛骨骼都透着寒意,可又好似枯槁的树木中蕴含着一丝暖意;尚未复苏的头颅,那津液已然干涸。 秋天的萧瑟仿佛已经进入了眼角,而春天的生机又似乎从鼻端生发出来。 彼此呼唤着,那知音之人自然能够心领神会,就像为我在门前把那刹竿放倒一样(表达一种放下、超脱之意)。 总体来说,这首诗营造出一种空灵、超脱的意境,体现出禅者内心的空明以及对某种境界的追求。不过由于禅诗往往寓意深刻且隐晦,不同人解读可能会有些差异。
关于作者
宋代释正觉

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。

纳兰青云