禪人並化主寫真求贊 其三五

舌頭肉一臠,口脣皮兩片。 有時說道談禪,忽地轟雷掣電。 萬機影銷,一色功轉。 本來無物鏡非臺,胡漢不痕何所見。

這可不是一般意義上的古詩詞,它是一首禪偈,文字風格比較獨特。下面是我儘量通順地把它翻譯成現代漢語: 舌頭就像那一小塊肉,嘴脣也不過是兩片皮而已。 有時候談說佛理、參論禪機,就如同突然響起的炸雷、劃過天空的閃電一般,讓人警醒。 世間衆多的機巧與紛擾之影都消散不見,在純粹的境界裏,修行的功夫得以運轉昇華。 事物原本就沒有固定的模樣,就像那明鏡本非臺一樣虛幻;無論是胡人還是漢人,他們之間並沒有明顯的痕跡界限,又有什麼是真正能被看到、被執着的呢?
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釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。

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