禅人并化主写真求赞 其二七

只是个人,到处分身。 万水中间月,百华头上春。 不外一法,不受诸尘。 生处熟也疏处亲,默时说也静时神。 钵盂著饭饱还喜,拄杖入拳饥放嗔。

译文:

这其实就是一个人,却能够在每个地方化出分身。 就好像那水中的月亮,在众多的江河湖海中都能映照出它的身影;又如同春天的气息,绽放在百花枝头。 他心中不偏离那唯一的佛法真谛,也不会被世间的各种烦恼、诱惑所干扰。 在熟悉的环境里能保持清醒如在陌生之地,在陌生的境遇中又能像在亲近之处一样自在。沉默的时候,仿佛在娓娓言说;安静的时候,却又透露出精神的灵动。 用钵盂盛饭,吃饱了就满心欢喜;拄着的拐杖当作拳头,饿了的时候也会忍不住嗔怒。
关于作者
宋代释正觉

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。

纳兰青云