禪人並化主寫真求贊 其一六

氣貌棱棱,眉目溫溫。 一脈之分派發崑崙之源,百川之吞潮落珊瑚之根。 風煙清遠秋之痕,草木秀拔春之恩。 古壁之梭兮蟄龍之骨,寒潭之璧兮夜月之魂。

這位禪人的氣質容貌,顯得冷峻威嚴,而眉眼之間卻又透着溫和親切。 他的內在精神如同崑崙山脈發源的河流,一條主脈分出衆多支脈,流淌不息;又好似百川匯聚,在潮起潮落間吞吐吸納,有着如同珊瑚紮根海底般的深邃與沉穩。 他的神韻就像那秋日裏清新悠遠的風煙,帶着歲月沉澱的痕跡;又如同春日裏草木生長,展現出蓬勃的生機與自然的恩澤。 他猶如古老牆壁上靜靜穿梭的梭子,有着蟄伏蛟龍一般堅韌的風骨;也似寒潭中如璧的月影,蘊含着夜月清幽的魂魄。
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釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。

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