禪人並化主寫真求贊 其一○

山覆雪兮一顛白,水深秋兮兩眼青。 卦爻初作象,皮骨自成形。 混沌已前之樸,陰陽未判之靈。 道傳不出世佛,義備勿開題經。 應兮雲月,用也雷霆。 有守而涵海鎮嶽,無羈而斷梗流萍。

山峯覆蓋着白雪,就像頭頂一片雪白;深秋時節,潭水幽深,恰似那清澈的雙眼。 就如同最初畫出卦爻形成卦象一樣,這身體皮骨自然生成了模樣。 這是混沌未開之前的質樸本真,是陰陽還未區分時的靈動神氣。 所傳承的是那超越世間的佛法,義理完備,甚至都無需專門去講解經義。 應對萬物時,如同雲中明月般自在灑脫;施展作用時,就像雷霆般威猛有力。 有所堅守,能像大海容納百川、山嶽穩穩矗立;又毫無羈絆,如同斷了根的草梗、漂泊的浮萍般自在逍遙。
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釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。

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