禪人並化主寫真求贊 其八

太行盤紆,黃河泄舒。 肝膽明潔,胸膺廓虛。 清風未生齒頰,白雪已上眉須。 少林之默無他說,黃梅之舂不識書。 徹見本來人面目,名言安敢妄分疏。

譯文:

太行山曲折盤旋,黃河水奔騰宣泄、舒緩流淌。 此人的肝膽清澈潔淨,胸懷廣闊而空明。 他還未開口說話,那如清風般的氣質便已散發出來,而眉毛和鬍鬚卻早已如同白雪般花白。 就像達摩祖師在少林寺面壁沉默,並無多餘言說;也似禪宗五祖弘忍遇見的舂米行者慧能,不識字卻有着極高的悟性。 他已然徹底洞察到了人最本真的面目,對於這樣的境界,言語又怎敢隨意去剖析說明呢。
關於作者
宋代釋正覺

釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。

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