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幽讨厥初,湛存若虚。 体明无尽,气清有余。 太行之雪压屋,黄河之冰载车。 豹雾变文之虎,龙雷烧尾之鱼。 风烟濡腻,草木光舒。 根根尘尘了了,法法念念如如。 舂坊行者得衣钵,可信心传不在书。

译文:

深入探寻事物的初始根源,那澄澈的存在如同虚空一般。 本体清明没有尽头,气质清逸绰绰有余。 就像太行山的积雪压着房屋,黄河的坚冰能承载车辆。 好似豹隐于雾中变化成有华美斑纹的猛虎,又如同鲤鱼在龙门经龙雷烧尾而化身为龙。 风烟弥漫,带着湿润柔腻的气息,草木焕发出光彩,舒展着生机。 每一根毛发、每一粒微尘都清晰明了,每一个事物、每一个念头都自在安然。 舂坊的行者能够得到衣钵传承,真正可以信赖的心法传承并不在于书本之上。
关于作者
宋代释正觉

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。

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