浄居照長老寫師像求贊

真乘無門兮佛佛道同,面壁有句兮祖祖心空。 靜居方外,智入環中。 借功明寂默,借伴入樊籠。 十方周匝,三世混融。 剎剎塵塵齊說法,見聞互換自相通。

譯文:

真正的佛法其實並沒有一個固定的門徑啊,歷代的佛所悟之道都是相同的。達摩祖師面壁修行有其獨特的妙法啊,歷代祖師們內心都已達到空明的境界。 你在寧靜的居所中處於世俗之外,智慧卻能深入到事物的核心。 藉助修行的功夫來彰顯內心的寂靜沉默,藉助同伴一起進入塵世的樊籠去度化衆生。 你的智慧和修行能遍及十方世界,能讓過去、現在、未來三世相互交融。 每一個佛土、每一粒微塵都在一同宣說佛法,所見所聞相互轉換,自然彼此相通。
關於作者
宋代釋正覺

釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。

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